设为首页 收藏本站

平潭麒麟岛网站

搜索
生活在平潭 爱上麒麟岛。手机下载麒麟岛APP,轻轻松松上岛签到、看帖、发帖、晒照、拱趴.....
查看: 2046|回复: 0

探秘乐屿道光年妈祖庙遗迹 小岛圣迹承载历史印记

[复制链接]
     
燕子不孤单 发表于 16-11-21 14:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册麒麟岛,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
1.jpg
2.jpg
↑记载道光年间妈祖庙翻修的石碑被草丛淹没
3.jpg
↑相国寺外景
4.jpg
↑乐屿渔港风光
5.jpg
↑厝梁礁海蚀地貌景观


  漫长岁月流逝,物事更迭,一些带有历史印记的建筑逐渐崩塌瓦解。屿头岛,这座与海坛岛遥遥相望的小岛,它的历史记忆、文化脉络,很大一部分,都作为口口相传的民间传说而被储存下来。

  水涨月落“金观音”

  龙汀山(即现在的黄官山,也叫万管山)坐落于屿头岛的屿南村西侧,山上绿树葱茏,风景秀丽。在龙汀山以西,有一座澳口,名为白澳山口。在澳口旁边,有一块天然大石,名叫“金观音石”。

  据传,数百年前,有一位家财万贯的外地大财主来到屿头岛定居。当时的屿头岛处于封建社会,流寇土匪肆虐。不久后,这个外地财主的家产被土匪抢了个空,只剩下一个秘密隐藏起来的黄金铸就的观音塑像,华丽异常,极为美观,是价值连城的宝物。

  这位财主因害怕观音雕像被抢而寝食难安,无奈之下,想出了一个办法。他偷偷地在龙汀山石顶上打了一个洞,将观音塑像藏在石顶洞穴当中。由于土匪横行,财主在很长的一段时间内都不敢把观音塑像拿回家。渐渐地,财主的年岁也大了,他期待子孙有朝一日能够将观音塑像取回,于是他想出了一个暗语。在一张红纸上,他写道:“水涨月落金观音”。这句话暗示了观音塑像所在的位置,即“在涨潮并且月落之时,月亮的光线所照耀之地(即山顶大石上),就是宝贝所在的地方。”

  岁月如梭,转眼他的后代都已长大成人,并且聪慧过人,他明白了财主所指之意,于是驾着一只小船来到了澳口,并且取走了观音塑像。不幸的是,在返航时,他遇上了风浪,连人带船沉到了海底,杳无音信,“金观音”也下落不明。

  “而传说中存放金观音的大石坛,至今仍然存在。”屿南村村支部书记王训泉说。遗憾的是,等我们来到了龙汀山,因山路曲折难行,多数小路已经被大树所遮拦,无路可到达,我们未曾见到白澳山口的大石坛。然而,在村里老乡贤眼中,“金观音”的故事不似传说,更像是真实发生的事件。

  妈祖遗迹留乐屿

  早期,居住在屿头岛的岛民生活极为艰辛。靠海吃海,收获全仰仗变幻莫测的天气与大海,一不小心,还有性命之忧,而这也是屿头岛岛民信仰极为丰富、虔诚的重要原因。

  妈祖是屿头岛的信仰之一。在屿头乡所辖的乐屿,还留有妈祖庙遗迹。坐落于海坛岛西北最偏远的一个小岛乐屿,平均海拔100米,村民世代靠海上捕捞为生。有意思的是,乐屿村原名“苦屿村”,2002年,该村被确定为省级重点扶贫开发贫困村,生存条件大大改善,村里新派来的书记于是就将苦屿村改名为乐屿村。

  上岸不多时,在一处通往高处的路边斜坡上,我们便看见了妈祖庙遗迹。庙身早已破落不堪,只剩下残垣断壁掩映在绿树丛中。所幸一旁保存完好的灰色石碑,其上清楚地记载着“道光己巳年重修”。“清朝时期重修,可想而知它的始建年份,应该是在更早之前。”屿头乡党委副书记王向龙表示,“据说,乐屿岛这里的妈祖庙比莆田妈祖庙年代更为久远。遗憾的是,上世纪五十年代,这里的妈祖庙就被毁了,庙梁等都直接被扔在沙滩上。屿头岛妈祖信仰的源起,如今也无据可考。”

  乐屿岛并不大,顺着岛上的乡间小路一路向前,一片天然的草场便出现在眼前。站在草场高处向下眺望,石厝临海靠山而建,几艘蓝白相间的渔船在波光粼粼的海面上荡荡悠悠,美不胜收。“这里还有一个景点,名叫‘美人照镜’,是一块如美人形状的巨石,投影在一汪池水中。”乐屿村村干部郑金顺表示,“乐屿村目前共137户人家,多数在外务工。不过每年夏天,从江西、浙江、以及福州来这里游玩的人很多。”

  恢弘雄伟“相国寺”

  在玉瑶村过山自然村,坐落着一座恢宏雄伟的红色建筑——“相国寺”。“相国寺”坐北朝南,西边是一片翠绿色的田野,东面是错落有致的乡间石厝,南面、北面是郁郁葱葱的山峰与森林。此山名为“麒麟山”,风光秀丽,春季时便弥漫着沁鼻花香,山脚便是海水与沙滩,以及发育奇特的礁石。

  据史料记载,相国寺始建于清朝世宗雍正年间。清雍正十一年(即公元1733年),由周绍龙、周正思父子进士重建,即与“起龙寺”同时重建。周绍龙、周正思父子是平潭历史上名闻遐迩的文才俊彦。周绍龙“少颖敏,以文学名”,清雍正元年(即1723年)中进士。其子周正峰(后更名周正思)于清雍正11年(即1733年)中进士。而在平潭历史上,仅有六人及世登第,周氏父子便占了两人。1950年,“相国寺”废祀。1991年,“相国寺”被再次重建,成为当地一座高大宏伟的建筑。

  “寺内供奉的申明为包爷、魏征、寇准以及部将一共9尊。”相国寺理事长陈美珠表示,“不止我们村,其他村的村民也会来到这里进香跪拜。”

  记者手记
  小岛旅游不应只是纯观光


  从平潭城关到苏澳码头,需要近40分钟车程,再从苏澳码头坐班船抵达屿头岛,需要花上半小时近40分钟的时间。我们对于屿头的不了解,很大程度上,是由于交通的不便利。许多海坛岛上的居民,都未曾踏足过这个小岛。

  交通不便,地处偏远,对于任何地方的旅游来说,都是致命伤。令人欣喜的是,后垱村的陆岛滚装码头正在紧锣密鼓修建当中,未来屿头岛去往长乐松下仅需8分钟的船程。屿头乡党委副书记王向龙说,未来的屿头岛旅游,长乐松下至屿头田下极有可能成为主要的交通航线,外地游客将是主力军。

  刚踏上小岛便能感觉到,这是一个原生态的小岛,与我们同乘班船的,少有外地游客,多是岛民带着当地特产进出。对于“外来人员”,多数村民带着好奇与探究的眼神。

  原生态的屿头岛风光着实令人惊艳,尤其是后垱村的成排古厝与旺滨村的沙滩海草。王向龙对此充满信心:“屿头岛的旅游资源很丰富,有滨海沙滩、绵延石厝、海上水草、名人故居等,屿头岛未来将主打旅游产业,定位是‘平潭的后花园’。”屿头岛未来的旅游规划可以说十分丰富:要先修一条环岛公路,再在主要的入口种上一整片花海,明年将开启森林沙滩休闲度假村、钓鱼中心的建设。旺滨村作为主要的旅游村落,也将建成游客中心等相关旅游项目。

  目前,岛上专门从事餐饮行业的并不多,岛上的第一个青年旅社正在修建当中。除了几辆公交车,三轮车是岛上的主要交通工具,而购物、娱乐等项目更是没有。我们可以想象,今后屿头岛的旅游开发,将会有很长一段时间,停留在观光旅游模式上。

  除了基础设施尚未完善,在发展旅游产业上,屿头岛目前还存在许多问题。一是人才如何引进、回流。目前屿头岛的常住居民,多是妇女、老人以及部分小孩,大部分青壮年选择离岛外出务工,而发展旅游,离不开优秀人才的支撑。二是当地历史文化是否具备旅游吸引力。文化是旅游的底色,纯观光型的旅游模式难以维持,挖掘在地特色是旅游考察很重要的前提。屿头岛并不缺少文化底蕴,岛上的名人故居、百年老厝甚至地质遗迹等,背后都承载着屿头岛深厚的历史。然而,如何将这些转化成为吸引游客的元素,则是一项费力费脑极需创意的工程。

来源:平潭时报 记者 蔡小霞/文 念望舒/摄
平潭麒麟岛网资讯部编辑
万水千山总是情,给个打赏行不行
微信打赏 积分打赏
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

发布主题 快速回复 返回列表 客服中心 官方QQ群
快速回复 返回顶部 返回列表